Heinrich Bammann
edition afem, mission academics 17

In diesem Buch wird die Christianisierung an drei verschiedenen Orten zwischen Johannesburg in Südafrika und Gaberone, der Hauptstadt Botswanas, mit vielen Ereignissen und Auseinandersetzungen sowohl im sozio-kulturellen als auch im religiösen Bereich aus Originaltexten der Missionare des 19. und 20. Jahrhunderts erforscht. Die Inkulturation, ein moderner missionstheologischer Begriff, wenn sie dann auf die Missionsarbeit der vergangenen Jahrhunderte übertragen werden kann, wird hier als ein Versuch auf den Verdienst von sechs Hermannsburger Pioniermissionaren angewandt.

Der Autor war 25 Jahre Missionar/Pastor in der Ev.-Luth. Kirche im Südlichen Afrika, West Diözese. Er betreute verschiedene afrikanische Kirchengemeinden in der Größenordnung von 900-6000 Gemeindegliedern. In seinem Dienst hat er sowohl die Landgemeinden mit ihrem klassischen Hintergrund der afrikanischen Stammeskultur, als auch die Stadtgemeinden, die ihre ursprüngliche afrikanische Einheit verlassen hatten, sich aber nie der afrikanisch-traditionellen Religion entziehen konnten, kennengelernt. Seine Erfahrungen sind in den Fußnoten des Buches eingeflossen.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

I. Einleitung 1.1 Motivation zur Arbeit 1.2 Der Versuch einer Theologischen Grundlegung der Inkulturation 1.2.1 Entwicklung des Begriffes 1.2.2 Verwandte Begriffe 1.2.3 Begründung der Inkulturation 1.2.4 Zerstörung oder Bewahrung der Kulturen 1.2.5 Polygamie noch immer umstritten 1.2.6 Inkulturation am Beispiel des Gottesdienstes 1.2.7 Inkulturation ganzheitlich 1.2.8 Inkulturation unter Mitverantwortung der Einheimischen 1.2.9 Begrenzte Kulturvorstellungen, aber implizite Inkulturation 1.2.10 Noch einmal Begründung und Grenzen der Inkulturation 1.3 Quellen 1.4 Väter und Söhne auf der gleichen Missionsstation 1.5 Aufbau der Arbeit 1.6 Persönliche Erklärung

II. Die Hermannsburger Mission II.1 Motivator der Hermannsburger Mission II.2 L. Harms’ Ansatz von Mission II.3 Durch Überwindung von Krisen zum Neuanfang unter den Batswana

III. Die Bafurutse und die Jensens III.1 Der Äußere Rahmen III.1.1 Die Bafurutse, ihre Wanderungen und Flucht III.1.2 Dinokana III.1.3 Häuptlingschaft III.1.4 Der Anfang in Dinokana III.1.5 Die Missionare Thomas und Ferdinand Jensen III.2 Sozio-Kulturelle und Religiöse Kenntnisse der Jensens III.2.1 Sozio-Kulturelle Kenntnisse III.2.2 Kenntnisse der traditionellen Religion III.3 Anknüpfung in Dinokana III.3.1 Die von Zimmermann übernommene Gemeinde III.3.2 Die Arbeit der Jensens III.3.3 Heil und Heilung in der Gemeinde III.3.4 Kirche, Schule und Gemeindeaufbau

IV. Die Bagopa von Bethanie und die Behrens’ IV.1 Auf der Suche nach einem Missionsfeld IV.1.1 Reise nach Transvaal IV.1.2 Reise nach Dithejane in Botswana IV.1.3 Untersuchungsreise zu den Magaliesbergen IV.2 Der äußere Rahmen IV.2.1 Ankunft IV.2.2 Mantabole IV.2.3 Die Suche nach einem Stationsnamen IV.2.4 Die Entstehung von Bethanie IV.2.5 Kauf von Grundbesitz IV.2.6 Die Behrens’ IV.2.7 Die Behrens’ IV.3 Sozio-kulturelle und religiöse Kenntnisse der Behrens’ IV.3.1 Sozio-kulturelle Kenntnisse der Behrens’ IV.3.2 Kenntnisse der traditionellen Religion IV.4 Anknüpfung in Bethanie IV.4.1 Die Pionierarbeit David Mokgatles IV.4.2 Die Arbeit der Behrens’ IV.4.3 Gemeindekonstitution und Dienste einheimischer Mitarbeiter IV.4.4 Finanzielle Eigenleistungen der Gemeinde IV.4.5 Rückschläge in der Missionsarbeit

V. Die Bafokeng und die Penzhorns V.1 Der äußere Rahmen V.1.1 Die Bafokeng V.1.2 Phokeng V.1.3 Paul Krüger V.1.4 Mokgatle V.1.5 Christoph und Ernst Penzhorn V.2 Sozio-kulturelle und religiöse Kenntnisse der Penzhorns V.2.1 Sozio-kulturelle Kenntnisse V.2.2 Kenntnisse der traditionellen Religion V.3 Anknüpfung in Phokeng V.3.1 Der Anfang V.3.2 Die Arbeit Chr Penzhorns V.3.3 Die Arbeit E Penzhorns V.3.4 Zeugnisse der ersten Bekehrten V.3.5 Die Synode von 1895

VI. Eine missionstheologische Auswertung VI.1 Zwei afrikanische Fakten: Gott und das Land VI.2 Das Weltbild der Batswana VI.3 Methoden der Anknüpfung VI.4 Missionstheologische Akzente VI.5 Akzente der Missionare VI.5a Unter den Bafurutse VI.5b Unter den Bakwena von Bethanie VI.5c Unter den Bafokeng VI.6 Ein Vergleich der Missionare VI.7 Inkulturation und Mission

Anhang 1: Der Grundriß der Missionsstation Dinokanas von 1874 Anhang 2: Der Wilde Feigenbaum (Ficus Ingens) 1995 Anhang 3: Häuptling Mokgatles Wohnung in Phokeng 1874 Anhang 4: Das traditionelle Weltbild der Batswana Anhang 5: Missionsstationen zu Beginn des 20. Jahrhunderts

Abkürzungen

Hinweise

Archivquellen

Bibliographie